人们似乎从小就接受思想教育，认为被主流意识形态认为是好人的人就千般好，万般好。而被认为是坏人的人，就一无是处，说什么话都是坏的，根本不用去听。那么因人废言可靠吗？

当然不可靠。人们认识世界总是有一定的角度，或者说每个人认识世界的角度都是不同的，都会产生严重的偏见。世界本身是不可知的，人只会生活在一定的层次上，或者说只会认识世界的一些层次，却不能认识世界所有的层次。大到宏观宇宙，小到微观世界，人是不可能完全认识到的。即便认识周围的人和事，也往往带有个人的偏见。很多哲学家算是智慧的，但在认识世界的时候，往往产生偏见，甚至他们互相不认同，还互相攻击。后代的人认为哪个哲学家说的对，就倾向于哪个哲学家，而这个哲学家的对头，就会被人们视为反面教材，实际上这个哲学家的对头并不一定说了错话，很可能有一些话是真实可靠的，只不过人们因人废言，认为他不行，他就不行。实际上每个人都活在自己主观判断的世界中，有自己一套判断的逻辑，而且深信不疑，实际上这种判断带有一定的偏见。有人认为马克思是经济学家，有人认为马克思是哲学家，有人认为马克思是社会学家，还有人认为马克思是无产阶级战士。看到的不同，就会产生不同的见解。人很难产生全面的认识，而所谓全面的认识，也只是一种相对的全面，并不是完全认识到了某个人或某件事物。尤其是认识人的时候，往往会产生因人废言的偏见。因为人的性格是多种多样的，或者说人总是善变的，如果只是通过刻板印象来认识他人，就一定会产生偏见。

人们通过鲁迅的著作来认识鲁迅，通过别人的评价来认识鲁迅，却没有见到真实的鲁迅。在人们的印象中，鲁迅永远是一个留着板寸头，吸着香烟，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的人物。他的形象总是那么高大上，总是那么让人肃然起敬，就像一个文化界的战士，战斗到底，一个都不饶恕。实际上鲁迅是一个有温情的人，看他的《朝花夕拾》，就知道他回忆童年的文章有多么迷人；看他的小说《社戏》、《故乡》，就知道他对故乡以及童年的怀念；看他的书信集，就知道他是一个富有人情味的人，对妻子和孩子充满了爱意。鲁迅曾经任多所大学的教授，挣钱不少，还喜欢吃美食，喜欢看电影，似乎生活中享受的事儿，他一样都没落下。并不是那个横眉怒目的文化界战士形象，也就是说鲁迅有自己生活中的形象，喜欢和文学青年聊天，一聊就是大半夜，后半夜才开始写作。曾经和鲁迅一样出名的胡适被人们长期误解，原因是他跟随跑到去了，没有留在。实际上胡适也是一个文化界的战士，和鲁迅一起扛起了新文化运动的大旗。主张用白话文代替文言文，改变了中国整个的语言结构，也改变了国人的精神。胡适的研究类文章不容忽视，却偏偏被很多人看不起，或者说很多人受到了主流意识形态的影响，认为胡适是投降派，是的人，就不应该宣传他的思想，进而否定他的文章。

周作人曾经做过文化汉奸，很多人都不看他的文章，张爱玲被称为汉奸文人，很多人也不看她的文章。至于梁实秋的文章，很多人也不喜欢看，实际只是不看而已，并不是不喜欢。他们活跃的那些年代，思想意识形态比较复杂，有的人脚踩两只船，有的人脚踩三只船，总是要依附于势力最强的一方。当然有的人站对了队，有的人站错了队。站错队的人被批判，甚至被称为文化汉奸，而站对了队的人被称为民族魂的代表，甚至在文化大中，他的作品得以流传，能够公开让人们观看，而其他人的文章却被封禁。幸好现在文化开放了，无论是周作人的文章，还是张爱玲的小说，无论是梁实秋的雅舍小品，还是陈西滢的闲话，都能够出版发行，能够与读者见面，让读者做出公平公正的判决，而不是因人废言。当然胡适的全集也出版了，胡适的文章与读者见面，读者会发现，胡适原来是文化研究大家，不愧是杜威的学生。他倡导实用主义哲学，要青年“多研究些问题，少谈一些‘主义’。”在当时大潮汹涌澎湃的时候，提出这样的看法，往往被批判，而到了现在，青年们遵循胡适说的这种哲学思想，简直就是被主流意识形态奉为圭臬。因为一些主义早已经消失不见，甚至马克思主义都没人再提了，研究问题也不提了，只是要人们挣钱消费，哪怕人们忍受压榨和剥削，也仍然是允许的，被视为正常，哪里还有什么问题和主义？

评价一个历史人物的功过，并不能凭借史书来评价，也不能凭借主流意识形态来评价，而是要做出自己的评价。读者有自己判断是非的标准，没必要看谁指手画脚。倘若某些文化大家总是喜欢指导青年人，总是喜欢垄断话语权，那么这样的文化大家就有不良的居心，完全可以被。大学里的一些教授已经蜕变为学阀，总是要控制课题研究，控制经费调拨，控制人员晋升，还要到处搞讲座，到处圈钱，却不会被审查，而是成为成功者的典范。这样的人物和胡适比起来，应该是九牛一毛，甚至根本不能与他比较。即便评价一些古代人物，也仍然要从两个方面来看，功过不能相抵。岳飞是忠君的代表，但他忠的是一个昏君。他曾经过钟相、杨幺的农民，并不能算一个纯粹的民族英雄。戊戌变法的君子们曾经建议“弃边保内”，卖掉边疆的一些领土。林则徐虎门销烟，但造成的后果是很严重的，晚年还曾经上书皇帝，要皇帝广泛种植鸦片，同时垄断鸦片的种植和销售，以此抵抗外来鸦片的输入。他们都有过功劳和过错，但并不能说他们写的文章没人看，也不能说因为他们有过错，就被贬得一无是处。现在很多政治人物也有功有过，一旦被定性为犯了错的罪人，他所有的言论以及文章就都不见了。

因人废言是不可靠的，应该看到一个人思想的全部，而不能只是片面地从政治角度来审查一个人，而政治又往往靠不住，那么因人废言也就靠不住了。