登坛的简体是:登坛。
登坛的拼音是:dēng tán。注音是:ㄉㄥㄊㄢˊ。结构是:登(上下结构)坛(左右结构)。
登坛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看登坛详细内容】
⒈登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。引《三国志·魏志·臧》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。”《文选·陆倕<石阙铭>序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”李善注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“然而杜门不用,登坛受讥。”李善注:“《江表传》曰:‘权既即尊位,请会百官,归功周瑜……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位,魏王丕称天子”李贤注引晋袁晔《献帝春秋》:“乃为坛於繁阳故城,魏王登坛,受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》:“及宋受禪,谢晦谓刘裕曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”⒉走上讲台。引北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。”唐杜牧《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“阳明登坛讲学,反復辨説良知二字。”⒊借指某种事物开始出现。引鲁迅《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”
二、网络解释
登坛登坛,典故名,主要指登上坛场,古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。亦指走上讲台。后借指某种事物开始出现。
三、综合释义
登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。”《文选·陆倕<石阙铭>序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”李善注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“然而杜门不用,登坛受讥。”李善注:“《江表传》曰:‘权既即尊位,请会百官,归功周瑜……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位,魏王丕称天子”李贤注引晋袁晔《献帝春秋》:“乃为坛於繁阳故城,魏王登坛,受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》:“及宋受禪,谢晦谓刘裕曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”走上讲台。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。”唐杜牧《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“阳明登坛讲学,反復辨説良知二字。”借指某种事物开始出现。鲁迅《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”登坛[dēngtán]登上讲道的道场。《西游记.第一回》:「童子道:『我家,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。』」
四、汉语大词典
(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。”《文选·陆倕〈石阙铭〉序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”李善注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“然而杜门不用,登坛受讥。”李善注:“《江表传》曰:‘权既即尊位,请会百官,归功周瑜……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位,魏王丕称天子”李贤注引晋袁晔《献帝春秋》:“乃为坛于繁阳故城,魏王登坛,受皇帝玺绶。”《晋书·谢安传》:“及宋受禅,谢晦谓刘裕曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”(2).走上讲台。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。”唐杜牧《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“阳明登坛讲学,反复辨说良知二字。”(3).借指某种事物开始出现。鲁迅《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”
五、关于登坛的成语
六、关于登坛的诗句
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