登峰造极国语辞典

登峰造极的国语辞典是：登上山峰到达绝顶。比喻达到极点或造诣高深精绝。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：『不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。』」《通俗常言疏证．文事．登峰造极》引《意中缘剧》：「那里像他的翰墨文章，样样登峰造极。」也作「造极登峰」。登峰造极[dēngfēngzàojí]⒈登上山峰到达绝顶。比喻达到极点或造诣高深精绝。南朝宋·刘义庆也作「造极登峰」。引《世说新语·文学》：「佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：『不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。』」《通俗常言疏证·文事·登峰造极》引《意中缘剧》：「那里像他的翰墨文章，样样登峰造极。」近至高无上成语解释登峰造极。

登峰造极的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看登峰造极详细内容】

登峰造极dēngfēng-zàojí。(1)登上顶峰，到达最高点。比喻精绝的造诣。登峰造极[dēngfēngzàojí]⒈登上顶峰，到达最高点。比喻精绝的造诣。例便终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。——清·顾炎武《与人书》英reachthelimit;

二、引证解释

⒈登上山峰绝顶。引李广田《山之子》：“在‘中天门’下边的人往往误认‘中天门’为‘南天门’，于是心里想道这可好了，已经登峰造极了。”⒉喻造诣达到极高的境地。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。引简文云‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”元刘壎《隐居通议·诗歌一》：“我辈沉薶场屋时文中，卒无片语登峰造极，视先生不媿死哉！”清顾炎武《与人书》之十七：“君文之病，在於有韩欧。有此蹊径於胸中，便终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。”清汪懋琨《＜白雨斋词话＞序》：“诗古文辞，皆取法乎上，必思登峰造极而后止。”秦牧《艺海拾贝·酷肖》：“这些模仿实物的工艺品，无论它怎样登峰造极，也不过是实物外形的再现罢了。”⒊喻某种事物发展到极点。引郭沫若《洪波曲》第十章四：“就在这珞珈山训练的时候，我相信恐怕就是师道的尊严登峰造极的时候。”陈学昭《工作着是美丽的》上卷十三：“他们间的友谊已经登峰造极，好到不能再好的地步了。”袁鹰《＜儿童文学·诗选＞序言》：“到了林彪、‘四人帮’霸占文坛的时期，种种谬论发展得更加登峰造极。”

三、网友释义

登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造诣。语本李广田《山之子》：“在‘中天门’下边的人往往误认‘中天门’为‘南天门’，于是心里想道这可好了，已经登峰造极了。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”郭沫若《洪波曲》第十章四：“就在这珞珈山训练的时候，我相信恐怕就是师道的尊严登峰造极的时候。”

四、成语词典版

01.南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：『不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。』」（源）02.唐．张彦远《法书要录．卷八．神品》：「（王羲之）尤善书草隶、八分、飞白、章行，备精诸体，自成一家法。千变万化，得之神功。自非造化发灵，岂能登峰造极！」03.宋．杨万里〈答葛寺丞书〉：「烟霞为我驩喜，松竹为我鼓舞。便如揖绝俗出尘之标，聆登峰造极之论。」04.《续谈助．卷四．殷芸小说》引《郭子》：「佛经以为祛治神明，则圣可致。简文云：『不知便可登峰造极不？然陶冶之功，故不可轻。』」05.清．田雯《古欢堂集杂着．卷二．论五言律诗》：「老杜登峰造极，诸法俱备。其〈寄高三十五〉句云：『美名人不及，佳句法如何？』分明自道其得力处。」

五、关于登峰造极的反义词

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六、关于登峰造极的成语

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